Si se abarcan regiones con costumbres curiosas y ancestrales, el enigmático Japón encabeza la lista. Entre la ropa y datos interesantes sobre Japón Encontramos algo que destaca por su extrañeza y simbolismo: la automomificación. Si bien es cierto que cuando hablamos de madres sólo pensamos en el Antiguo Egipto (¿a quién no le viene a la mente la La tumba de Tutankamón?), el país japonés también tiene una gran tradición en este ámbito. PT Supercurioso queremos presentar el extraordinario y aterrador caso de Sokushinbutsu, la práctica que realizan los monjes japoneses que se automamifican en vida.
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Sokushinbutsu, la oscura práctica de la automomificación en la vida
Cada pueblo tiene una gran riqueza de tradiciones y costumbres, y los japoneses destacan por algunas cosas realmente extravagantes. La práctica del Sokushinbutsu o automomificación en vida fue común durante mucho tiempo en la prefectura de Yamagata. Aun así, sus particularidades son tan sorprendentes que siguen despertando la curiosidad y el estupor de todo lo que sabes.
En algunos templos de esta región de Japón, las madres de algunos monjes se exhiben en un lugar de honor.. Su conservación es perfecta. Sostienen rosarios de oración entre los dedos y visten túnicas antiguas. Fue en los años 60 cuando un grupo de investigadores, conscientes de la existencia de estas extraordinarias madres, comenzaron a estudiarlas. Encontraremos seis ejemplos en cinco templos diferentes. Pero lo extraordinario terminó más tarde.
Al iniciar el estudio, se descubrió que las madres Yamagata eran diferentes al resto de cadáveres momificados que habían sido estudiados en Japón u otras partes del mundo. Mientras que en las momias comunales, uno de los primeros pasos fue extraer los órganos internos para evitar una rápida descomposición, En estas madres, los órganos estaban intactos e incluso algunos de ellos estaban obstruidos y secos antes de morir. Los investigadores concluyeron que estos monjes se momificaron a sí mismos en un espantoso ritual suicida conocido como Sokushinbutsu, que significa «alcanzar la felicidad en la vida».
Un ritual marcado por la fe
La automomificación tuvo una profunda relación con las creencias religiosas de los Budismo. Estos monjes concibieron su muerte como un acto de redención. A través de sufrimiento extremo lograron llegar a Tushita, una Tierra Pura en el que, mediante el ejercicio de meditación, perdió cierto grado de iluminación. El deseo de alcanzar este nivel de elevación espiritual estaba marcado por una condición: los cuerpos de los monjes no debían desaparecer ni ser consumidos por la tierra. Tenian que fue preservada a través de Sokushinbutsu, la automomificación en vida. Pero, ¿cómo se llevó a cabo este proceso de puesta a tierra? ¡Vamos!
Las fases del Sokushinbutsu
Sokushinbutsu es uno de los rituales más terroríficos conocidos en la historia de la humanidad. Es un largo proceso por el que pasa una persona para convertirse en madre en la vida, y sólo al final de esta impactante misión, su protagonista Moria. Hay tres frases para la automomificación. Cada uno duró mil días, lo que supuso un total de unos 9 años. para poder convertir en una moneda a voluntad. ¿Y quieres saber qué es lo malo? ¡El individuo pasa la mayor parte de estos años vivo! Vemos cómo fueron estas fases.
1. La primera fase de la automomificación
La primera fase del terrorífico Sokushinbutsu fue el cambio restringido de dieta, prácticamente al 100%. Los monjes que hayan decidido seguir este proceso deben excluir por completo todos los cereales y granos de su dieta. Lo único que debía comer eran básicamente nueces, frutas y semillas. Al contrario de lo que se podría pensar, este cambio de alimentación no va acompañado de inmovilidad, sino que también requiere mantener una rutina de ejercicios y tareas físicas muy exigentes.
En estos primeros tres años de Sokushinbutsu, los cuerpos de los monjes experimentaron una tremenda pérdida de peso y grasa corporal. El significado de esto era que sus organismos eliminaran la máxima cantidad de agua y calor, ya que ambos aceleraban la descomposición de los tejidos al matar a la persona. La hierba, al igual que las sabras, tiene mucha agua en su composición, lo que favorece la aparición de calor y, por tanto, la aparición de bacterias, a la hora de descomponerse.
Otro de los requisitos de esta fase de automomificación era que los monjes bebieran con frecuencia té preparado cortando un árbol, urushi. Contiene un agente químico muy tóxico que permanece en el cuerpo incluso después de la muerte. Con este brebaje, los monjes sufren de constantes vómitos, lo que permitió la eliminación de fluidos corporales.
2. La segunda fase de la automomificación
Tras completar los primeros mil días de Sokushinbutsu, los monjes entraron en una segunda fase, en la que las características de su dieta volvieron a cambiar. Ahora empieza a comer sólo cortes de árboles y raíces, en cantidades cada vez más pequeñas. También hay un cambio en las rutinas físicas. Las arduas tareas fueron sustituidas por la máxima inactividad. Dedica todo el día a la meditación.
Esta dieta, combinada con la inactividad, hace que pierdas mucho músculo y grasa corporal. ¿Por qué? De esta manera evitas la mayoría de las posibilidades de que insectos y bacterias eventualmente se reproduzcan en tu cuerpo. No queremos imaginar lo débiles que debían ser los monjes que decidieron seguir este ritual, pero aun así debían seguir modificando sus cuerpos.
En esta fase del Sokushinbutsu, el consumo de salvia del árbol de la laca (Toxicodendro vernicifluum) y hice un especial con ella. También se trata con una sustancia extremadamente tóxica. Para que te hagas una idea: esta salvia se utiliza como chapa de muebles. Sus efectos son vómitos continuos, incontinencia urinaria y sudoración extrema. ¿Por qué todo este calvario? Si anteriormente hablaste de cómo afecta el agua y los insectos en el proceso de descomposición, sabrás que quienes quieren automomificarse buscan una manera de deshidratar y matar insectos, y esto te aconsejará. Abandonaron a los “secos” y eran tan dañinos que matarían a cualquier criatura que quisiera comérselos una vez que cayeran.
3. La tercera fase de la automomificación
Y acabamos siendo llevados a la última y más terrorífica de las fases del Sokushinbutsu. Después de estar absolutamente debilitado y deshidratado, El monje que participó en la automomificación fue colocado en una estrecha caja de madera., especialmente para este propósito. Se sentó en la posición de lotería para comenzar la meditación final. La caja se cerró y sólo se guardó un resto con una caña de bambú, para que el monje pudiera respirar. El único equipo que llevaba eran algunas raíces de comida y una pequeña campana.
La instrucción era que el monje debía tocar la campana una vez al día, para anunciar que todavía estaría vivo. Cuando la campana disparó el sonar, la comunidad procedió a quitar la caña de bambú y vender la caja. Después de mil días más, se abrió la caja para comprobar si el monje había logrado llegar a Sokushinbutsu. De ser así, el cuerpo momificado era colocado en un templo y adorado como un Buda viviente. Si a cambio el cuerpo se deterioraba, procedería a entrar al mundo siendo honrado.
¿Te imaginabas que el proceso de automomificación funcionaba así? De hecho, ¿creaste lo que era posible? Sin duda, un ritual tan aterrador es tan increíble. Si quieres descubrir más sobre este increíble país, te sugerimos que no te pierdas esta recopilación de lugares que ves en Japón.
