Calendario provideene del latín calendarium , el libro de cuentas donde se registran las escrituras pagadas por los romanos el primer día del mes, las calendae. Sin embargo, el calendario deriva de la herramienta para meditar los días y años ya que cada civilización tiene sentido la necesidad de meditar el tiempo y la base más segura para hacer más seguro el movimiento de las estrellas y los planetas, especialmente el Sol y la Luna. A pesar de ello, fueron varios los calendarios diseñados hasta llegar a lo que todos conocemos hoy en día, por lo que ahora les ofrecemos la información sobre el calendario a lo largo de la historia: creación y evolución.
Historia del calendario: entre los pueblos antiguos
Los egipcios tienen un calendario solar; Los sumerios y otros pueblos, como los hebreos, se basaban en el cambio de los ciclos lunares. Las partes del año varían en número, por lo tanto en duración, el menú estaba ligado a ciclos naturales. En Egipto se distinguen las tres estaciones, administrado durante las fases de inundación del Nilo y en las cosechas. El carácter egipcio solía significar «año», el tallo de una hoja de palma simbolizaba la inundación anual.
Tanto el calendario lunar como el solar no coinciden con la duración real del año solar. Por lo tanto, anticiparon «tablas intercaladas»es decir, más, suplementarios, para compensar el retroceso del calendario.
El calendario de los romanos antes de Julio César
En el calendario utilizado por los romanos hasta la época de Julio César, el año se dividía en 12 meses lunares y su duración era de 355 días.
De esta forma se retrasa unos 11 días con respecto al año solar (cuya duración media es de 365 días, 5 horas, 48 minutos, 46 segundos, no corresponde a un número entero de días); por eso, se añadió cada dos años un «mes intercalado» de 22 días. Pero incluso con esta característica, la duración del año no era exacta; por lo tanto, con el paso del tiempo, hubo un serio encuentro entre las fechas del calendario y los eventos estacionales; por lo tanto, se necesitaba una corrección.
El calendario juliano introducido por Julio César
En el calendario juliano introducido por Julio César en el 46-45 a. C., se considera que el año solar tiene 365 días y 6 horas, por lo que el año civil (compuesto de un número entero de días) se cumplió en 365 días, estableciéndose sin embargo en añadir un día cada cuatro años. De esta forma se compensa la diferencia de seis horas menos que en el año natural. Después de tres años comunes de 365 días, hubo un año bisiesto de 366 días (el día extra se atribuyó al mes de febrero).
Historia del calendario: por qué la reforma del calendario juliano
El valor del año solar adoptado en el calendario juliano era ligeramente superior al real y la diferencia (11 minutos y 14 segundos) se dejaba sentir muy lejos de los siglos: a mediados del siglo XVI, el verdadero retorno del sol a las el equinoccio vernal ocurrió el 11 de marzo en lugar del 21 de marzo, que siempre se considera el comienzo civil de la temporada de primavera.
Esta fuerte brecha suscitó especial preocupación en Gregorio XIII, papa de 1572 a 1585: Si el calendario juliano de Hubier hubiera permanecido en uso, la Pascua habría terminado celebrándose en el verano.
Para evitar este inconveniente, el Papa Gregorio XIII convocó una comisión especial, integrado por ilustres astrónomos, matemáticos y eclesiásticos, a quienes se encomendó la tarea de reformar el calendario juliano.
La solución, sin embargo, la reunión Luigi Giglio, médico de Cirò (Catanzaro), que ideó un ingenioso proyecto de reforma introducido en 1582.
Historia del Calendario: El Calendario Gregoriano
El nuevo calendario gregoriano, que entró en vigor el 15 de octubre de 1582, en principio representa simplemente una versión ligeramente modificada del calendario juliano.
Con la «Reforma Gregoriana» Si lo proporcionaba primero, quitaba la diferencia de 10 días que había entre el año civil y el año solar, y así del 4 de octubre de 1582 saltaba directamente al 15 de octubre de 1582.
Además, para no repetir el error, se estableció que entre años seculares (todos los años bisiestos del calendario juliano) sólo se consideran bisiestas aquellas en las que el conjunto de cifras que preceden a los dos ceros es divisible por 4: entonces, si bien fue bisiesto el 1600 y el 2400 también serán, el 1700, el 1800, el 1900 no lo fueron.
El calendario gregoriano, además de estar dividido en meses, está compuesto por semanas que tienen una duración casi igual a las fases lunares. Cuenta los años desde el nacimiento de Cristo (era cristiana).
Sin embargo, los cambios introducidos en el calendario con la Reforma Gregoriana suscitaron una serie de animadas controversias entre los científicos de la época, muchas de las cuales no previeron que el sistema gregoriano representaba una alternativa válida al método ya en uso para la construcción del calendario.
La polémica, sin embargo, no era de terreno académico sino también religioso. Gregorio XIII fue un vigoroso partidario de la Contrarreforma y personas de diferentes creencias religiosas, como los protestantes, rechazaron el nuevo calendario como un plan del Papa para traer de vuelta a los cristianos rebeldes bajo la jurisdicción de Roma.
Superadas las objeciones y contrastes iniciales, el calendario gregoriano ahora se adopta casi universalmente; algunos pueblos, sin embargo, utilizan otros calendarios, como el juliano (utilizado recientemente por los ortodoxos), el musulmán y el Judicial.
El calendario musulmán
El calendario musulmán se basa en el mes lunar y tiene años de 354 o 355 días. La era mahometana (Hégira) comienza a partir de la fecha de la huida de Mahoma de La Meca a Medina, ocurrida el 16 de julio de 622 d.C.
El calendario judío
El calendario de judo también se basa en el mes lunar, pero está diseñado para no retroceder demasiado con respecto al año solar. Si se parte de la supuesta fecha de la creación del mundo (Annus Mundi), que debería corresponder al 3761 a.C.
El calendario mundial o universal
El calendario gregoriano funcionará bien hasta el 4317 d.C.; entonces será necesario idear algún sistema para remediar un pequeño excedente del año civil sobre el año solar.
Por ello y para eliminar otros defectos inherentes a nuestro calendario (cambio en los diferentes años del nombre del día correspondiente a la misma fecha, comienzo de año no coincidente con el comienzo de una estación, movimiento de fecha de muchos religiosos festivales, etc) si está considerando una reforma moderna que conduzca al establecimiento de un calendario universal (también llamado “en todo el mundo”).
Una propuesta que recibió mucho aprecio de la «Unión Astronómica Internacional» considera el año dividido en 52 semanas, con 4 trimestres de 91 días -compuesto por tres meses de 31 días, 30 días, 30 días- y con el domingo al inicio de cada trimestre Quedarían 1 o 2 días al año como días «blancos» (es decir, sin denominación, era del ciclo semanal)segundo si es un año común o bisiesto.
El año y cada trimestre siempre comienzan en domingo. y te evitará los molestos cálculos del ciclo semanal por la diferente duración de los meses.