jueves, septiembre 29, 2022
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Cuatro cosas que te ayudarán a sobrevivir en tiempos difíciles

 

Estoy experimentando algunas «cosas» en este momento; algunas cuestiones personales, así como la ansiedad habitual sobre los acontecimientos mundiales y nacionales. Este último es problemático, pero me di cuenta de que no hay nada que pueda hacer al respecto excepto orar. Las cosas personales son muy preocupantes y esas preocupaciones invaden mi limitado tiempo personal (tardes y fines de semana cortos).

Esta publicación está en «Cuatro cosas que hacer en tiempos difíciles» y aunque no son nuevas para mí o probablemente para ti, las he vuelto a leer en mis últimas lecturas y recuerdos espirituales. Están empezando a ayudarme a lidiar con las dificultades que me aquejan.

Tengo una hora santa de dos horas los viernes por la noche y el 18 de febrero. He leído mucho de lo que escribió San Maximiliano Kolbe sobre el «sufrimiento» durante esa Hora Santa, y esto resumió o resumió la totalidad de las enseñanzas católicas tradicionales. Así que aquí está lo primero:

Sufrimiento. Muestra que Dios te está quitando el orgullo y el amor propio; que soportar el espíritu de «tomar la cruz» os dará mayor gloria en el cielo; en la observación relacionada que Dios está preparando tu alma para gracias especiales y esto te marcará de manera especial cuando termine tu exilio terrenal. Ahora lo sabía e incluso lo escribí en un blog antes, pero necesitaba un recordatorio. S t.

La forma simple y sin adornos de Maximilion de escribir me ayudó a ganar algo de significado y al presentar estas viejas verdades en mi estilo simple, ¡las trajo como si me las presentaran por primera vez! Fue una Hora Santa maravillosa. Jesús parecía saber que necesitaba un manual básico sobre el sufrimiento y le pidió a St. Max para enseñarme.

Las otras tres cosas han subido desde ese viernes.

El momento presente es el segundo Saint Max no escribió sobre eso (o al menos no recuerdo en este momento), pero la Madre Angélica de EWTN escribió y habló mucho sobre eso, y como estoy estrechamente asociado con St.

Un máximo de un millón con la madre Angélica (ahí). hay muchos paralelos en la evolución de sus servicios evangélicos), leyendo St. Pensaría en Max sobre ella y, por supuesto, su doctrina sobre el momento presente. En resumen, todo lo que tenemos ahora.

El pasado queda a la divina misericordia de Dios, el futuro a su divina providencia; dejando solo aquí y ahora a Su divina gracia.

Dios no te da Su ayuda especial (gracias) para el pasado. Tampoco te da eso para el futuro. Sus gracias te son dadas por lo que está pasando en este momento. Puede ayudar con las cosas que se hicieron en el pasado, como la curación de lesiones, adicciones y similares, y puede darle la gracia ahora que se convertirá en un problema futuro, pero aún se le da para donde está ahora. . . («Ahora» puede considerarse la intersección del pasado con el futuro; puede ayudarlo a comprender la oración anterior).

En cualquier caso, si está demasiado preocupado por el futuro, es posible que no acepte ni coopere con las gracias ofrecidas. a ti ahora En cierto modo, es como conducir por la carretera, doblar el cuello a través de la ventanilla de un coche para ver lo que está pasando, y un camión que viene por la derecha y que no viste choca contigo.

Lo habrías visto si te hubieras dado cuenta. Bien, algunos gráficos, pero colorean la imagen.

Es natural que al pensar en St. Reflexioné sobre los escritos de Max sobre la Madre Angélica, ella me hizo pensar en St. Faustin Kovalsky, «Apóstol de la Misericordia de Dios», de Mother EWTN es el principal promotor de la devoción de la Misericordia de Dios. Santa Faustina escribió en él Blog sobre el momento presente:

2 “Cuando miro hacia el futuro, me asusto, pero ¿por qué sumergirme en el futuro?

Sólo el momento presente me es querido, Cómo el futuro puede no entrar en mi alma en absoluto.
Ya no está en mi poder,
Para cambiar, corregir o complementar el pasado;
Porque ni los sabios ni los profetas pudieron hacer eso.

Entonces, lo que el pasado ha cubierto, tengo que confiar en Dios.

Y el momento presente, me perteneces, todo y todo.
Quiero sacar lo mejor de ti.
Y aunque soy débil y pequeño,
Me das la gracia de tu omnipotencia.

Por eso, confiando en tu misericordia,
Voy por la vida como un niño pequeño,
Sacrificando este corazón a Ti todos los días, Ardiendo de amor para Tu mayor gloria.

Confía en Jesús es la tercera cosa. Porque Max me llevó a Angélica y ella me llevó a Faustin, lo más importante de este último es toda la teología de «Jesús, en ti confío» de la Misericordia de Dios. Confía en Jesús. Él tiene una espalda para usted, por así decirlo. Él sabe más de lo que tú sabes lo que te pasa y por qué.

Confiar en Él le da gran placer; le permite actuar más libremente en tu alma, dándote las gracias necesarias para ayudarte a lidiar con las «cosas».

Y es un bálsamo calmante que te reconfortará en los momentos difíciles. Puede manejar todo lo que está disponible; además (las pruebas pasadas, futuras y presentes que no podéis controlar) están en las manos de Dios. Si tu relación con Dios se ha desarrollado donde crees que ahora es personal, no debería ser demasiado difícil.

Amas a Dios, sabes que Él te ama, es difícil confiar en los que amas. Sé (¡créanme, lo sé!) que a veces es difícil dar ese «salto de fe» y creer que Jesús «solucionará el asunto», pero cuando eso suceda, piense en un tiempo pasado cuando Jesús lo salvará de la situación. ¿Por qué te ha abandonado ahora?

Confía en la Santísima Madre es la cuarta cosa. Para conseguirlo, hay que dedicarse bastante bien a la Santísima Virgen María. Pero pone todo en círculo completo; Maximiliano me llevó a Angélica, quien me llevó a Faustin, quien me devolvió a Maximiliano.

No es sorprendente que Faustina y Max fueran contemporáneos polacos y sus enseñanzas fueran paralelas entre sí. San Maximiliano escribió esto

«Lo que está más allá de nuestro control es verdaderamente la voluntad del Inocente».

Se necesita un poco de meditación. Básicamente quiere decir que todo lo que no es comprendido por nuestra voluntad cae en la percepción de María. Su enseñanza, como la de muchos otros grandes santos marianos, es que la voluntad de María es idéntica a la voluntad de Dios. Debido a que la Madre de Dios comenzó con el pecado original, no experimentó la lujuria. Ella nunca pecó.

El pecado es básicamente desviar tu voluntad de Dios.

Por lo tanto, su voluntad siempre ha estado ligada a la voluntad de Dios. Entonces podemos concluir que debido a que la Madre de Dios está en el cielo, cuidándonos y abogándonos, lo que ella quiere para nosotros es lo mismo que Dios quiere. La confianza en la Santísima Madre y su maternal intercesión complementa la confianza en la Divina Providencia y en Jesús. Nuestra principal confianza en la Madre de Dios se manifiesta en la oración del Ave María:

Ave María llena eres de gracia;
El Señor está contigo.
Bendita tú entre las mujeres,
y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

Santa María, Madre de Dios,
Ruega por nosotros pecadores,
ahora y la hora de nuestra muerte.

AMÉN

Allí ora por nosotros ahora y en el futuro cuando muramos. Si está consagrado a ella de alguna manera, como St. Método Louis de Monfort o S t. matraz maximiliano, entonces le perteneces a ella y eres su protección y guía especial. Confiad vuestros problemas, vuestras «cosas» a ella ya su Hijo. Usando inspiración, gracias, incluyendo posiblemente gracias de señal, Jesús y María conducirán, guiarán, orientarán e intervendrán. La paciencia es necesaria porque el tiempo del cielo no nos pertenece. Pero luego volvemos a lo primero, el sufrimiento, que podemos sacrificar como redención por nuestros propios pecados, los pecados de los demás y los poderes comunes del cielo.

Ahora, en términos de que St. Cotización máxima de millones «Lo que está más allá de nuestro control es verdaderamente la voluntad del Inocente».

Hay algo complicado. Nuestra voluntad es esa cosa engañosa. Si nuestra voluntad está unida a la voluntad de Dios lo mejor que podemos ver, entonces todo lo que está debajo es la voluntad de la Virgen María. Y lo que depende de nuestra voluntad es ayudado por la gracia de Dios. Eso es maravilloso. Se están preparando soluciones de «cosas». Pero si nuestra voluntad es en gran parte orgullo arbitrario y, por lo tanto, está separada de la voluntad de Dios, entonces hay un problema.

Lo que depende de nuestra voluntad será una gran lucha, una gran carga y una prueba. Es posible que comencemos a dudar de nosotros mismos, nuestro orgullo se hiere o nos volvemos enojados y agresivos. Tal vez lo que estás experimentando sea el resultado del orgullo de tu voluntad. Tal vez no. «Eso es lo que estoy tratando de ver en mis cosas. ¿Estoy haciendo la voluntad de Dios? Porque no determiné por lo que estaba pasando ?

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